Latest Posts
View the latest posts in an easy-to-read list format, with filtering options.
View the latest posts in an easy-to-read list format, with filtering options.
Multi-part posts on a particular topic, grouped together in "series" pages.
Look through our blog archive by year / month, or in a massive title list.
11/14/2024 - CORRECTION: In the two previous weblogs, I stated that the fall of Samaria in 721 B.C. occurred in... Read More
11/13/2024 - The Creation Jubilee Calendar is the oldest biblical calendar, dating back to Adam. Its purpose ha... Read More
11/12/2024 - After Adam sinned, the Kingdom of God suffered a setback (divinely planned, of course), which dela... Read More
Read over 100 books written by Dr. Jones, available to read for free online. Several of the books have also been translated into different languages, and are also available to read for free. The only time you pay is when you purchase a physical version of a book.
View Full Book List
Read a variety of tracts that condense a topic into a short, single page format. These tracts can be read for free online, or physical copies can be purchased in bundles. If you are subscribed to the FFI Newsletter, you will receive new tracts when they are released.
View Full Tract List
Эта книга посвящена суверенитету Бога и Восстановлению всего, что является общей целью Бога в истории. Это также дает малоизвестную церковную историю, показывающую, как эти важные учения были утеряны в пятом веке. Это объясняет три воскрешения компаний по выращиванию ячменя, пшеницы и винограда в общем обзоре.
Category - General
Богатый человек и Лазарь (Святое Благовествование от Луки, 16:19-31) одни из первых открывают учение о вечных муках. В сущности, мы уже ответили на этот вопрос на протяжении нашего учения, однако мы бы хотели обратить ваше внимание на эту притчу в качестве дополнения.
Прежде всего, мы должны понимать, что это притча, а не настоящая история. Эта притча описана по той же модели, что и другие притчи Иисуса в Царствии. Богатый человек является злодеем, и представляет собой (как правило) Книжников и Фарисеев. В 19 строфе мы читаем о том, что богатый человек одевался в порфиру (гражданская власть) и виссон (религиозная власть). Мы можем представить, как бросались в глаза их одежды, в рассказанной Иисусом истории!
Они также «каждый день пиршествовали блистательно» (Святое Благовествование от Луки, 16:19), и могли иметь свободный доступ к Священному Писанию каждый день. Однако, обладая жёсткими сердцами, они бы не поверили в Иисуса, даже несмотря на то, что Он воскрес (Святое Благовествование от Луки, 16:31).
Контрастом этому человеку служил Лазарь – изгой, «язычник», в котором не было ничего духовного. Для того, чтобы получать духовную пишу (Слово Господа) он должен был просить, и надеялся получить хоть несколько крох со стола. Его ценили лишь псы, его называли «язычником». Это подтверждается в словах Иисуса, которые мы можем прочесть в Святом Благовествовании от Матфея, 15:21-28:
21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
Одна из основных целей притчи о богатом человек и Лазаре – показать, что могут произойти глубокие перемены. «Богатого человека» должен был быть осуждён, в то время, как «Лазарь» должен был получить благословением Словом. Поэтому «богатый человек», нация Иудеи «умерла» в 70 году н.э. и была изгнана. «Язычники» получили Слово Господа и принимая Иисуса, изменились через смерть Иисуса (Послание к Римлянам, 6:7). Поэтому, они были благословлены «на смерть», в то время как Фарисеи и их «пять братьев» (Святое Благовествование от Луки, 16:28) остались в Иудаизме, через который «были подвержены пыткам».
Последние 2,000 лет, иудеи говорят: «Мы мучаемся в этом огне». Однако, Иисус сказал следующие слова, которые мы можем прочесть в Его другой притче, описанной в Святом Благовествовании от Матфея, 21:43:
43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
Если мы возьмём эту притчу как ученик о будущем наказании, всё ещё нет смысла считать, что этот «огонь» буквальный или что он бесконечный. В этой истории никакие данные на это не указывают и мы должны дополнить её деталями, которые мы находим в других строфах Библии. Мы уже сделали это у главах 2,3 и 4.
Будучи Христианами, мы знаем, что Иисус заплатил полную цену за наши грехи. Если бы Закон требовал того, чтобы наказание было вечными муками в аду, тогда Иисус должен был гореть в аду вечно. Но этого не произошло. Вопрос вот в чём: находимся ли мы во грехе? Или оплатила ли СМЕРТЬ Иисуса полную плату за наги грехи или 3 дня?
Ответ простой. Иисус не мучился вечно, и Он на самом деле оплатил полностью за наши грехи. Таким образом, как сказал Павел: «возмездие за грех - смерть» (Послание к Римлянам, 6:23) а НЕ вечная смерть, НЕ огонь ада, НЕ любые другие изображения смерти, всплывающие в воображении человека, которыми он пугает своих врагов. Всё, что мы должны сделать – посмотреть на поступок Иисуса и понять, что он является полной платой за наши грехи.
Той болью, которую Он испытывал с ареста в Гефсиманском саду до Своей смерти на Кресте, Он заплатил за каждый наш грех, пройдя сквозь «озеро огненное» на этой земле, также как мы пройдём его мы, но немного в другой форме во время очищения. В своей смерти, которая длилась 3 дня, Он заплатил за грех Адама, чьим наказанием была смерть (Бытие, 2:17). Мы не пытаемся умолить страшную цену, которую Он заплатил за наши грехи. Это действительно была очень страшная цена, которую оплатить было невыносимо тяжело. Однако ВЕЧНОЕ наказание – это наказание, в котором НЕТ НАДЕЖДЫ на то, что его можно оплатить полностью. Но мы знаем, что Иисус заплатил за него целиком.
We are only able to do what we do because of your support. If you feel led to support this ministry, we deeply appreciate it
