Die Bibel sagt, dass Gott Liebe ist. Von allen Eigenschaften, die die göttliche Natur beschreiben können, ist dies die grundlegendste. So lesen wir in 1. Johannes 4:8:

„Wer nicht liebt, kennt Gott nicht, denn Gott ist Liebe.“

Alles, was Gott macht, entspringt seinem Herzen der Liebe. Der grundlegendste Ausdruck der Liebe Gottes ist, als er seinen Sohn sandte, um die Schuld für die Sünde zu bezahlen und die Welt zu retten. Er kam und starb aus Liebe. So heißt es in 1. Johannes 4:9:

„Darin ist die Liebe Gottes unter uns erschienen, dass Gott seinen einzigen gezeugten Sohn gesandt hat in die Welt, damit wir durch ihn leben sollen.”

Adams Schuld

Alle Sünden werden als Schuld angesehen. Als Adam sündigte, machte er eine Schuld, die er nicht bezahlen konnte. Aufgrund des Gesetzes der Oberherrschaft musste Adams gesamter Haushalt und Besitz verkauft werden, um für Adams Sünde zu bezahlen. So erzählt uns Jesu ein Gleichnis vom Schuldner in Matthäus 18:23-25:

„Darum gleicht das Himmelreich einem König, der mit seinen Knechten (Sklaven) abrechnen wollte. Und als er anfing abzurechnen, wurde einer vor ihn gebracht, der ihm zehntausend Zentner Silber schuldig war. Da er’s nun nicht bezahlen konnte, befahl der Herr, ihn und seine Frau und seine Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen und die Schulden zurückzuzahlen.”

Adam wurde die Herrschaft über Gottes Besitz übertragen, der alle Dinge umfasste. Als Adam sündigte, wurde die ganze Welt der Knechtschaft unbezahlter Schulden unterworfen. So sagt uns der Apostel Paulus in Römer 8:19-21:

„Denn das sehnsüchtige Verlangen der Kreatur wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes. Die Schöpfung ist unterworfen der Vergänglichkeit – ohne ihren Willen, sondern durch den, der sie unterworfen hat, durch Hoffnung, denn auch die Schöpfung wird frei werden von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes.”

Daraus wird deutlich, dass die ganze Welt der Knechtschaft der Sünde und Verderbtheit unterworfen war, weil ein Mann sündigte. Sein gesamter Besitz und seine Familie wurden in die Knechtschaft verkauft, um diese riesige Schuld zu begleichen. Das Problem war, dass die Schuld zu groß für sie war.

Weil Gott Liebe ist, beschloss er, die Schuld zu begleichen. Doch nach dem Gesetz Gottes steht für eine unbezahlbare Schuld die Todesstrafe. Deshalb musste Jesus Christus sterben, um Adams Schuld zu begleichen.

Die Liebe Gottes

In Römer 5:6-10 legt der Apostel die Liebe Gottes dar.

„Denn Christus ist schon zu der Zeit, als wir noch schwach waren, für uns Gottlose gestorben. Nun stirbt kaum jemand für einen Gerechten; für einen Guten wird er vielleicht sogar sterben. Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Um wie viel mehr werden wir nun durch Ihn gerettet werden vor dem Zorn, nachdem wir jetzt durch sein Blut gerecht geworden sind. Denn wenn wir mit Gott versöhnt worden sind durch den Tod seines Sohnes, als wir noch Feinde waren, um wie viel mehr werden wir selig werden durch Sein Leben, nachdem wir nun versöhnt sind.”

Die Menschen haben unterschiedliche Definitionen von Liebe. Viele sind in der Lage, für ihre Propheten oder Führer zu sterben, die sie für gerechte Männer halten. Eine solche Liebe ist lobenswert, aber Gottes Liebe ist größer als diese. Er ist bereit, für die Gottlosen und für seine ungerechten Feinde zu sterben.

Das ist es, was Jesus zum Ausdruck brachte, als er bereit war, sein Leben zu geben, um für die Sünden der Welt zu bezahlen. Er starb nicht nur für die Gerechten oder für seine Freunde. Er starb für alle – sogar für diejenigen, die ihn hassten.

Menschen fällt es schwer, eine solche Liebe zu verstehen, denn sie ist von höherer Qualität als alles, was sie auf Erden gesehen haben. Eine solche Liebe ist für den fleischlichen Verstand unfassbar. Für die Welt mag eine solche Liebe sogar ein Zeichen von Wahnsinn sein.

Aber es ist die Liebe Gottes, und Christi Tod am Kreuz war durch diese göttliche Liebe motiviert. Eine solche Liebe wurde bewiesen, als Christus starb, als Er in Lukas 24:34 sagte:

„Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“

Wer sonst hätte seinen Mördern vergeben können, während er einen so grausamen Tod erlitt? Er wusste, dass er dazu berufen war, den Tod zu erleiden, um für die Sünden der Welt zu bezahlen. Er sah das größere Wohl. Sein Tod hatte einen Sinn. Sein Tod diente nicht nur dazu, ein Prinzip der Wahrheit aufrechtzuerhalten. Sein Tod war seit Anbeginn der Zeit prophezeit worden.

Zwei Arten des Todes

Die Bibel spricht von zwei Arten des Todes. Der erste hat keine Nummer, aber weil es einen „zweiten Tod“ gibt, muss es auch einen ersten geben.

Der erste Tod ist die Sterblichkeit, die aus Adams Sünde resultierte. Alle Kinder Adams wurden sterblich geboren, bevor sie Gelegenheit hatten zu sündigen. Dieser Todeszustand ist unsere Schwäche, die uns zur Sünde veranlasst.

Dann werden wir aufgrund unserer eigenen Sünde durch den zweiten Tod gerichtet, der als „Feuersee“ wird (Offenbarung 20:15).

In Römer 6:23 heißt es: „Der Lohn der Sünde ist der Tod.“ Sterblichkeit, die erste Art des Todes, ist der Lohn von Adams Sünde. Aber der Lohn unserer eigenen Sünde ist der zweite Tod.

Zwei Köpfe der Schöpfung

Der Apostel Paulus lehrte, dass Adam das Oberhaupt der ersten Schöpfung war und dass Jesus das Oberhaupt der neuen Schöpfung ist. Beide Männer erhielten durch das Gesetz der Oberherrschaft Autorität. Dies ist das fünfte Gebot: „Ehre deinen Vater und deine Mutter“ (2 Mose 20:12). Es findet sich auch in Epheser 6:1:

„Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern im Herrn, denn das ist recht.“

Paulus sagt uns, dass dieses Gesetz sowohl für Adam als auch für Christus gilt, der „der letzte Adam“ genannt wird (1 Kor. 15:45). Jeder ist der Vater von Kindern, die dem Bild ihres Vaters entsprechen. Jeder hat Autorität über seine eigene Familie.

Beide Kindergruppen werden von der Genetik und den Handlungen ihres Vaters beeinflusst. Die Kinder Adams werden durch natürliche, vergängliche Nachkommen ihres Vaters gezeugt, der der erste Sünder war. Die Kinder Christi werden durch unvergängliche Nachkommen gezeugt, die das Wort Gottes sind. 1. Petrus 1:23 sagt:

„Denn ihr seid nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen gezeugt, das heißt durch das lebendige und bleibende Wort Gottes.“

Wir sehen also, dass Adams Samen vergänglich und sterblich war. Also waren alle seine Kinder gleichermaßen vergänglich und sterblich, weil sie nach seinem Bild geboren wurden. Andererseits ist Christus das Haupt einer neuen Schöpfung. Seine Familie sind diejenigen, die durch ihre Ohren aus geistigem Samen gezeugt werden. Das sind diejenigen, die das Wort hören und im Glauben darauf reagieren.

So wie Adam dafür verantwortlich war, die Sterblichkeit an alle seine Kinder weiterzugeben, so war auch der letzte Adam (Christus) dafür verantwortlich, das Leben an alle seine Kinder durch seinen unvergänglichen Samen weiterzugeben. Beide Eltern trafen eine Entscheidung, die alle ihre Kinder beeinflusste.

Paulus schrieb darüber in Römer 5:17, und 18:

„Denn wenn durch die Übertretung des einen der Tod durch den einen geherrscht hat, so werden viel mehr die, welche den Überfluss der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus. Wie nun durch die Sünde des Einen die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch die Gerechtigkeit des Einen für alle Menschen die Rechtfertigung gekommen, die zum Leben führt.“

Auch Paulus schrieb in 1. Kor. 15:21-23,

„Denn weil durch einen Menschen der Tod kam, kam auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten. Denn wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden, doch jeder in seiner eigenen Ordnung“ [tagma, „Geschwader oder Gruppe“].

So wie die Sünde Adams den universellen Tod und die Verderbnis aller Menschen brachte, so bringt auch Christi gerechte Tat am Kreuz allen Menschen Leben und Erlösung. Trotzdem werden die meisten gerichtet, bevor sie den vollen Nutzen aus Christi Bezahlung für die Sünde der Welt erhalten.

Wer Wird Gerettet?

Wir wissen, dass niemand gerettet wird, wenn er nicht an Christus glaubt, denn in Römer 10:13 heißt es: „Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“ Jesus sagte in Johannes 3:16: „Wer an ihn glaubt, wird nicht verloren werden, sondern ewiges Leben haben.“

Mit anderen Worten: Sie werden nicht gerettet, bis sie an den glauben, der ihre Sündenschuld bezahlt hat. Um gerettet zu werden, müssen sie anerkennen, was er am Kreuz getan hat, und seine Bezahlung für ihre Sünden akzeptieren.

In der heutigen Zeit glauben nur wenige an das Werk, das Jesus vollbracht hat. Nur wenige glauben, was er über sich selbst gesagt hat. Aber der Tag des Gerichts wird kommen, wenn alle Menschen aller vergangenen Generationen vor das göttliche Gericht gerufen werden. Sie werden demjenigen, der auf dem weißen Thron sitzt, Rechenschaft über sich ablegen (Offenbarung 20:12).

Dort wird sich jedes Knie beugen und jede Zunge ihm Treue schwören (Philipper. 2:10, 11). Wenn sie selbst die Wahrheit erkennen und verstehen, was Christus für sie getan hat, werden sie glauben und Gott die Ehre geben.

Gerechtigkeit durch Gnade

Gottes Gnade wurde der Welt durch Christi Tod am Kreuz zuteil, um für die Sünden der Welt zu bezahlen. Dies begründete die Tatsache der Erlösung. Die Welt wird tatsächlich gerettet werden, wie er sagte. Dennoch wird Gott alle Menschen nach seinem eigenen Gesetz richten, bevor sie gerettet werden.

Die Urteile Gottes kommen aus seinem Herzen der Liebe. Daher sind sogar seine Urteile darauf ausgerichtet, alle Menschen zu ihm zurückzuführen. Wenn wir an Christi Werk am Kreuz glauben und wenn wir glauben, dass er die Schuld unserer Sünden bezahlt hat, werden wir gerettet, ohne gerichtet zu werden.

Der Rest der Menschheit wird den Weg der Erlösung beim Gericht des großen weißen Throns lernen. Doch sie werden immer noch die Urteile von Gottes „feurigem Gesetz“ (5 Mose 33:2) erfahren müssen, um ihnen Gerechtigkeit beizubringen.

Es ist kein buchstäbliches Feuer. Gottes Gesetz wurde durch Feuer offenbart (5 Mose 4:32). Er selbst ist ein verzehrendes Feuer (5 Mose 4:24). In Jesaja 26:9 heißt es: „Wenn die Erde deine Urteile erfährt, werden die Bewohner des Erdkreises Gerechtigkeit lernen.“

Daher ist der „Feuersee“ eine große reinigende Feuertaufe, die die „Spreu“ der Sünde aus unserem Leben verbrennt (Matt. 3:11, 12). Gläubige erfahren diese Taufe in diesem Leben; Sünder werden sie im kommenden Zeitalter erfahren.

Gottes Rechtssystem basiert auf Liebe. Liebe stellt Sünder wieder her, indem sie ihnen Gerechtigkeit durch Urteile lehrt. Jesus hat die Schuld für die ganze Welt allein durch Gnade bezahlt, aber jeder Mensch wird nur durch die Feuertaufe gerettet, entweder in diesem Leben oder im kommenden Zeitalter.