Par Dr. Stephen Jones
https://godskingdom.org/studies/tracts/sionism-vs-zionism

La Bible parle de deux villes qui revendiquent le droit d'aînesse. Le droit d'aînesse est le droit de donner naissance aux fils de Dieu—ceux que Dieu a choisis pour gouverner la terre. Ainsi, ces deux villes sont également représentées comme des femmes qui prétendent chacune que leur «fils» est l'héritier du trône.

Chacune de ces deux « femmes » a revendiqué une « montagne » différente à partir de laquelle régner sur la terre. Chaque montagne est sa capitale, pour ainsi dire.

L'une de ces « montagnes » est le mont Sion à Jérusalem. C'est l'endroit où les sionistes croient que le Messie établira Son royaume pour gouverner la terre. Jérusalem est la capitale des sionistes.

L'autre « montagne » est le mont Sihon, qui est la nouvelle Jérusalem, une ville céleste. Apocalypse 21 : 2 et 3 dit :

« Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari. Et j'entendis une voix forte venant du trône dire : « Voici, le tabernacle de Dieu est parmi les hommes, et il habitera parmi eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera au milieu d'eux.

Jean a vu la nouvelle Jérusalem représentée comme « une épouse ». C'est la vraie épouse de Christ qui contraste avec la fausse épouse. Jean appelle la fausse épouse « la grande prostituée » ( Apocalypse 17 :1 ), c'est-à-dire l’épouse contrefaite.

Le point de vue de l'apôtre Paul

Dans Galates 4, l'apôtre Paul nous dit que ces deux « femmes » ont été représentées dans une allégorie antérieure. Il nous dit qu'Abraham avait deux femmes, Agar et Sarah, dont chacune eut un fils d’Abraham. Agar était une servante, c'est-à-dire une épouse esclave ; Sarah était une femme libre.

Dans cette histoire, les deux femmes pensaient toutes deux que leur fils était l'héritier légitime du droit d'aînesse. La dispute devint si intense que Dieu dit à Abraham de chasser Agar et son fils. Galates 4:30 dit,

«Mais que dit l'Écriture? « Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante n'héritera pas avec le fils de la femme libre. »

L’argument de Paul était qu'il ne pouvait y avoir qu'un seul héritier, et Dieu avait promis que cet héritier viendrait par Sarah, et non par Agar. La servante, dit-il, représentait l'Ancienne Alliance, qui ne pouvait sauver personne, ni ne pouvait affranchir personne de l'esclavage du péché. Le salut de l'Ancienne Alliance était basé sur les promesses des hommes d'être obéissants à Dieu, mais les hommes ont toujours échoué à atteindre le salut par le pouvoir de leur propre volonté.

Sarah représentait la Nouvelle Alliance, par laquelle les hommes sont sauvés par la promesse de Dieu. Dieu ne peut manquer de tenir Sa parole. Ses promesses ne faillissent jamais. C'est pourquoi notre salut ne vient que par la Nouvelle Alliance.

Par conséquent, tout comme Dieu dit à Abraham de chasser la servante et son fils, nous devons également rejeter l'Ancienne Alliance et sa méthode charnelle de salut par la volonté et les œuvres des hommes.

Paul dit que Jérusalem représente l'Ancienne Alliance qui est le fondement du judaïsme, tandis que la nouvelle Jérusalem représente la Nouvelle Alliance qui est le fondement du christianisme. Galates 4:24 , 25 dit,

Or cette Agar est le mont Sinaï en Arabie et correspond à l'actuelle Jérusalem, car elle est en esclavage avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre ; elle est notre mère.

Le judaïsme et le christianisme peuvent avoir le même Père céleste, mais ils ont des mères différentes. Seuls ceux qui sont nés de la femme libre sont héritiers du Royaume. Et pourtant, de nombreux chrétiens pensent aujourd'hui que la Jérusalem terrestre est la mère de l'église. Si tel était le cas, alors l'église elle-même doit être chassée avec sa mère.

Cela devrait servir d'avertissement aux chrétiens ainsi qu'aux juifs que la foi de l'Ancienne Alliance est insuffisante. Nous ne sommes pas sauvés par la volonté de la chair ou par les promesses des hommes à Dieu, parce que Jean 1:13 dit que nous n'avons pas été engendrés non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. "

Ceux qui ont la foi de la Nouvelle Alliance sont ceux qui fondent leur salut sur les promesses de Dieu, tout comme Abraham lui-même l'a fait. Romains 4:20-22 dit ceci à son sujet,

Pourtant, en ce qui concerne la promesse de Dieu, il n'a pas vacillé dans l'incrédulité mais s'est fortifié dans la foi, donnant gloire à Dieu et étant pleinement assuré que ce que Dieu avait promis, Il était également capable de l'accomplir. Par conséquent, cela lui a également été crédité comme justice.

C'est ce que l'apôtre Paul a enseigné à l'église.

Mont Sion et Mont Sihon

Le mont Sion était le siège du gouvernement du roi David après sa conquête de la ville de Jérusalem. Jésus l'a remplacé par le mont Sihon, qui est le siège du gouvernement sous la Nouvelle Alliance.

Beaucoup ne se rendent pas compte qu'il ne s'agissait pas de la même montagne. Sion était à Jérusalem ; Sihon était le mont Hermon juste au nord de la terre d'Israël. Deut. 4:47 et 48 dit,

« Ils prirent possession de son pays et du pays d'Og, roi de Basan, les deux rois des Amoréens qui étaient de l'autre côté du Jourdain à l'est, depuis Aroer, qui est au bord de la vallée de l'Arnon, jusqu'au mont Sihon (c'est-à-dire Hermon ).

Le mont Sihon était à l'extérieur de la frontière d'Israël. Pour se rendre au mont Sihon (ou Hermon) depuis la Galilée, il fallait se rendre dans la vieille ville de Dan, qui s'appela plus tard Césarée de Philippe. Celle-ci était située au pied du mont Hermon.

Jésus emmena Ses disciples à Césarée de Philippe avant d'aller au sommet du mont Hermon pour être transfiguré. Mat. 16:13 dit,

« Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme? »

C'est là que Pierre reçut la révélation que Jésus était le Fils de Dieu ( Matthieu 16:16 ). Apparemment, Jésus passa six jours à Césarée de Philippe, où il enseigna l'Évangile du Royaume avec Ses disciples. Ensuite, nous lisons dans Matt. 17:1 et 2,

«Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. »

Le mont où eut lieu la Transfiguration était le mont Sihon, c'est-à-dire le mont Hermon. C'est ce qui a fait de cette montagne la capitale du Royaume du Christ. Cette montagne était la mère des fils de Dieu qui sont les véritables héritiers du Royaume. Nous lisons donc dans Matt. 17:5 ,

«Comme il [Pierre] parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection: écoutez-le! »

Le Père céleste de Jésus a déclaré qu'Il était « mon Fils bien-aimé ». Ceux qui Le suivent jusqu'au mont Sihon peuvent aussi être déclarés fils de Dieu.

Les enfants de Dieu

Ceux qui vont au mont Sion dans la Jérusalem terrestre, ceux qui considèrent Jérusalem comme leur mère spirituelle, ne sont pas les fils de Dieu. Ils sont plutôt les enfants de la servitude, les enfants de la chair ( Gal. 4:29 ). Paul nous le dit encore dans Rom. 9:6-8 ,

«Car tous ceux qui descendent d’Israël ne sont pas Israël, et, pour être la postérité d’Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité, c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité.»

Ce n'est pas parce que certains peuvent revendiquer une descendance physique d'Abraham qu'ils sont les descendants d'Abraham. Les enfants d'Abraham sont ceux qui suivent son exemple de foi de la Nouvelle Alliance dans les promesses de Dieu. Ceux qui ont foi en leur propre promesse à Dieu sont toujours des enfants de la chair, parce que leurs promesses sont basées sur la volonté de l'homme, pas de Dieu.

La vraie foi croit en la promesse de Dieu et n'a aucune confiance que la volonté de l'homme amène son salut. La volonté de l'homme ne peut pas initier son salut. Toute promesse que l'homme fait à Dieu doit être considérée comme une réponse à la volonté de Dieu. Lorsque Dieu ouvre les yeux d'un homme sur la vérité de l'évangile, il répond alors en consacrant sa vie à Christ.

La Mère des fils de Dieu est le Mont Sihon

Les enfants de Dieu sont engendrés sur le mont Sihon, pas sur le mont Sion. Pour cette raison, Héb. 12:22-24 dit,

«Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sihon, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance. »

Dans les versets précédant cette déclaration, il nous est dit que nous n'avons pas été appelés au mont Sinaï (comme l'étaient les Israélites du temps de Moïse). Au lieu de cela, nous avons été appelés au Mont Sihon. Le mont Sinaï est en Arabie, l'héritage que Dieu a donné à Ismaël, fils d'Agar.

Paul nous dit que « cette Agar est le mont Sinaï en Arabie et correspond à l'actuelle Jérusalem » ( Gal. 4:25 ). Le mont Sinaï était le lieu où l'Ancienne Alliance a été donnée, et lorsque les grands prêtres de Jérusalem ont rejeté Jésus comme médiateur d'une nouvelle alliance, ils ont placé Jérusalem sous la juridiction du mont Sinaï.

C'est ainsi que Jérusalem en vint à correspondre au mont Sinaï en Arabie. Les emplacements physiques étaient différents, mais juridiquement parlant, ils étaient équivalents. Quiconque considère Jérusalem ou le mont Sinaï comme leur mère spirituelle n'est pas encore un héritier. Héb. 13:12-14 nous dit,

«C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Sortons donc pour aller à lui, hors du camp [de Jérusalem], en portant son opprobre. Car nous n’avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir. »

Pour être héritier, il faut suivre l'exemple de l'apôtre Paul, qui, dans sa jeunesse, était un enfant de Jérusalem et un enfant de la chair. En tant que tel, il a persécuté l'église. Nous lisons donc dans Gal. 4:28 et 29 ,

Et vous, frères, comme Isaac, vous êtes des enfants de la promesse. Mais comme en ce temps-là, celui qui est né selon la chair a persécuté celui qui est né selon l'Esprit, il en est de même maintenant.

La conversion de Paul sur la route de Damas a changé son statut d'enfant de la chair en fils de promesse. Cela n'avait rien à voir avec sa race ou sa généalogie. Cela avait tout à voir avec la qualité de sa foi.

L'exemple de Paul nous montre comment devenir enfants de Dieu, héritiers de la promesse de Dieu. Lorsque la mère spirituelle de Paul était Jérusalem, il était sioniste. Lorsque Paul a revendiqué le Mont Sihon comme sa mère spirituelle, il est devenu Sihoniste. Le sihonisme regarde vers le lieu de la transfiguration de Jésus en tant que Fils de Dieu.